بررسی احوال مختلف عارف حین و پس از وقوع تجربه معرفتی( با تکیه بر طبقات الصوفیه؛ اسرار التوحید؛ شرح شطحیات)

نویسندگان

    زهرا سلطان محمدی دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهر ری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
    هانیه صدری مجد * گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. haniehsadrimajd@iau.ir
    زهره نورائی نیا گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد یادگار امام خمینی (ره)، شهر ری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

کلمات کلیدی:

احوال, عارف, تجارب عرفانی, نشانه‌های تجارب معرفتی, کشف و شهود, سلوک عرفانی, طبقات الصوفیه؛ اسرار التوحید؛ شرح شطحیات

چکیده

در عرفان؛ درک حقیقت هستی نه از طریق ادراک حسی و نه از رهگذر استدلال عقلانی، بلکه در پرتو تجربه‌ای درونی، حضوری و بی‌واسطه ادراک می‌شود؛ تجربه‌ای که از آن با عنوان «تجربه معرفتی» یا کشف و شهود یاد می‌شود. این معرفت، حاصل انکشاف قلب و بیداری باطن است و سالک را از سطح ظواهر فراتر می‌برد و به ساحت حقیقت وجود رهنمون می‌سازد. در این نگرش، معرفت امری وجودی و زیستنی است؛ تحولی که نسبت انسان را با خود، جهان و خداوند دگرگون می‌کند و تمامی ابعاد حیات او را تحت تأثیر قرار می‌دهد. دستیابی به این معرفت، فرایندی تدریجی و مبتنی بر سیر و سلوک است. سالک در این مسیر، منازل متعددی را طی می‌کند که در ادبیات عرفانی از آن‌ها با عنوان «احوال» و «مقامات» یاد می‌شود. احوال، کیفیات روحی گذرا و غیرارادی‌اند که در اثر جذبه‌های الهی پدید می‌آیند و حالاتی چون خوف، رجا، شوق، وجد، انس یا هیبت را رقم می‌زنند؛ در حالی که مقامات مراتبی پایدارترند که با مجاهدت، ریاضت، مراقبه و التزام عملی به شریعت حاصل می‌شوند. تزکیه نفس، ذکر مداوم، خلوت و مهار خواهش‌های نفسانی از مقدمات ضروری این سلوک به شمار می‌روند. در اوج این مسیر، تجربه عرفانی رخ می‌دهد؛ تجربه‌ای که با دگرگونی عمیق در ساختار ادراک عادی همراه است و عارف را به وجد، حیرت و گاه احساس فنا در حقیقت مطلق می‌رساند. در چنین لحظاتی، زبان عادی از بیان تجربه ناتوان می‌شود و گاه سخنانی شورمندانه معروف به «شطحیات» و یا «رمز گونه» در قالب استعاره و کنایه بر زبان جاری می‌شود. پس از فروکش‌کردن جذبه، عارف ممکن است دوره‌ای از سکوت و تأمل را پشت سر گذارد و در صورت تثبیت احوال، به مقامی پایدار دست یابد که با آرامش، تعادل و نگرشی آکنده از عشق و شفقت همراه است. با این همه، پرسش اساسی آن است که احوال و حالات عارف در مراحل پیش از تجربه، حین وقوع آن و پس از آن چگونه توصیف می‌شوند و نحوه بیان و تصویرپردازی این حالات در متون مختلف عرفانی به چه شکل است؟ آیا این احوال در چارچوبی واحد و همگون عرضه می‌شوند یا هر اثر با زبان و رویکردی خاص به تبیین آن‌ها می‌پردازد؟ پژوهش حاضر با تمرکز بر سه اثر برجسته نثر عرفانی فارسی، یعنی طبقات الصوفیه اثر خواجه عبدالله انصاری، اسرارالتوحید اثر محمد بن منور و شرح شطحیات اثر روزبهان بقلی شیرازی، به تحلیل تطبیقی این مسئله می‌پردازد. نتایج نشان می‌دهد که در هر یک از این آثار، احوال عارف با ساختاری متفاوت و در قالب زبانی خاص ـ از شریعت‌محوری و اعتدال تا عشق‌محوری و بیان جذبه‌مدار ـ تبیین شده است؛ امری که بیانگر تنوع گفتمان‌های عرفانی در فهم تجربه معرفتی و شیوه بیان آن در نثر صوفیانه است.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Qushayri Aa-Q. The Qushayri Epistle. third edition ed. Tehran: Elmi Farhangi; 2017.

2. Kashani EMbA. The Lamp of Guidance and the Key to Sufficiency. Tehran: Zavvar; 2002.

3. Hosseinzadeh M. Senses or Sensory Perceptions from the Perspective of Epistemology. Philosophical Knowledge Quarterly. 2005(1).

4. Nasrollahi Y, Mehdizadeh Farid M. The Mystical Experiences of Ayn al-Quzat. Journal of Literature and Mysticism Research. 2013(14).

5. Nuri Aa-H. Commentary on Paul Nwyia, translated by Alireza Zakavati Gharagozlu. Maaref Magazine. 2007(1 and 2).

6. Zaker al-Hosseini M. Editing Hujwiri's Revelation of the Veiled. Nameh Farhangestan. 2005(27):117-37.

7. Dhahabi MH. Interpretation and Interpreters. Cairo: Dar al-Kutub al-Haditha; 2002.

8. Ravandi MbA. Comfort of the Breasts and Sign of Joy in the History of the Seljuks. second edition ed. Tehran: Amirkabir; 1985.

9. Boruquoy G. The Life of the Master of Herat Khwaja Abdullah Ansari. translated by Abd al-Ghafur Ravan Farhadi ed: Alast-e Farda; 2000.

10. Monavvar bin Abi Sad M. Secrets of Monotheism. third edition ed: Tus; 2009.

11. Rahmati J. A Notebook on Passion and Wisdom (A Brief Look at the Preliminaries of Ayn al-Quzat). Book of the Month: Religion. 2016(178):25-30.

12. Ansari A. Generations of the Sufis. third edition ed. Tehran: Tus; 2017.

13. Baqli Shirazi R. Commentary on Ecstatic Sayings. ninth edition ed: Tahuri; 2022.

14. Kinzer S. Contextuality of Mystical Experiences. translated by Ata Anzali ed. Tehran: Taha; 2020.

دانلود

چاپ شده

۱۴۰۵/۰۴/۰۱

ارسال

۱۴۰۴/۰۷/۰۱

بازنگری

۱۴۰۴/۱۱/۲۷

پذیرش

۱۴۰۴/۱۲/۰۴

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

سلطان محمدی ز. .، صدری مجد ه.، و نورائی نیا ز. . (1405). بررسی احوال مختلف عارف حین و پس از وقوع تجربه معرفتی( با تکیه بر طبقات الصوفیه؛ اسرار التوحید؛ شرح شطحیات). گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 1-26. https://www.jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/295

مقالات مشابه

11-20 از 198

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.