Maher Publishing Institute گنجینه زبان و ادبیات فارسی 3060-7930 3 بهار 1404 1404 03 30 Comparison of Hafez’s Divan Based on Three Editions: Khanlari, Sayeh, and Ghani–Qazvini مقایسة دیوان حافظ براساس سه نسخة: خانلری، سایه و غنی- قزوینی 1 16 10.61838/jtpll.160 FA سامان واثقی‌فرد دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران. مسعود روحانی استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران. سیاوش حقجو دانشیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران. علی اکبر باقری خلیلی استاد، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه مازندران، مازندران، ایران. Journal Article 1403/11/01 <p>Currently, approximately 1,800 manuscript copies of Hafez’s Divan exist across various countries, written at different historical periods. The printed editions available to us today are derived from these manuscripts. However, since Hafez’s Divan—as the House of Ghazal Wisdom—holds a sacred and revered status among Iranians, many scribes, due to the widespread public devotion to Hafez, have produced numerous copies of the text. At times, these manuscripts have even been transcribed from one another. In this study, we aim to compare three of the most popular critical editions among the public: the edition of Hafez’s Divan prepared by Ghani and Qazvini, the edition by Parviz Natel Khanlari, and the edition by Mr. Ebrahim Golestan, known by his literary name Sayeh. Through this comparative research, our objective is to gain a deeper understanding of Hafez’s Divan based on its oldest manuscripts, in the hope of illuminating a scholarly path for Hafez enthusiasts and researchers.</p> <p>اکنون در کشورهای مختلف حدود 1800 نسخۀ خطی از دیوان حافظ وجود دارد که در تاریخ‌های مختلف نوشته شده اند و نسخه‌های چاپی که ما در اختیار داریم از روی همین نسخه¬ها گرفته شده است. ولی از آنجایی که دیوان حافظ بیت الغزل معرفت است برای ما ایرانیان قداست خاصی دارد و خیلی از کاتبان به دلیل رواج علاقه مردم به این سمت، کتابت‌های زیادی از این دیوان داشته‌اند که گاهی این نسخه¬ها را از روی دست هم نیز نوشته‌اند. ما در این تحقیق برآنیم که سه تا از تصحیح¬هایی که در بین مردم هم رواج دارد مقایسه کنیم؛ پس تصحیح دیوان حافظ از آقای غنی و قزوینی همچنین پرویز ناتل خانلری و تصحیح جناب ابتهاج را در نظر گرفتیم. ما در واقع با انجام این پژوهش در پی آن هستیم که دیوان حافظ را براساس قدیمی¬ترین نسخ آن بیشتر بشناسیم که شاید چراغ راهی برای حافظ دوستان و حافظ شناسان باشیم.</p> https://www.jtpll.com/index.php/jtpll/article/download/160/126