ساختار زبان غنایی در اشعار کمال‌الدین اسماعیل

نویسندگان

  • علی زنگنه دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران نویسنده https://orcid.org/0009-0002-5184-0571
  • زهرا خسروی دستگردی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان،دانشگاه آزاد اسلامی،همدان،ایران. https://orcid.org/0009-0004-2437-0812
  • سیاوش مرادی گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد همدان،دانشگاه آزاد اسلامی،همدان،ایران. نویسنده https://orcid.org/0009-0008-7617-891X

کلمات کلیدی:

زبان غنایی, ساختار شعری, کمال‌الدین اسماعیل, شعر کلاسیک فارسی, سبک عراقی

چکیده

زبان غنایی گونه‌ای از بیان شعری است که بر انتقال مستقیم احساس، عاطفه، و حالات درونی تمرکز دارد و از طریق ابزارهای واژگانی، نحوی، موسیقایی، و بلاغی با مخاطب پیوند عاطفی برقرار می‌کند. پژوهش حاضر با هدف تحلیل ساختار زبان غنایی در دیوان کمال‌الدین اسماعیل اصفهانی، ملقب به «خلاق‌المعانی»، انجام شده است؛ شاعری که در دوره گذار از سبک خراسانی به سبک عراقی می‌زیست و آثارش حلقه پیوند میان دو سنت بزرگ شعر فارسی به‌شمار می‌رود. اهمیت این پژوهش از آن‌جاست که علی‌رغم جایگاه محوری کمال‌الدین در تطور شعر غنایی فارسی، تحلیل جامع و چندسطحی ساختار زبانی دیوان او تاکنون صورت نگرفته است. پرسش‌های اصلی پژوهش عبارتند از: ۱) ویژگی‌های ساخت واژگانی و نحوی زبان غنایی کمال‌الدین چیست؟ ۲) صور خیال چه کارکردی در ساختار بلاغی اشعار او دارند؟ ۳) موسیقی شعری چه نقشی در تقویت ساختار غنایی دیوان او ایفا می‌کند؟ یافته‌ها نشان داد که ساخت واژگانی این شاعر از واژگان عاطفی، نمادین، طبیعت‌گرایانه، و انتزاعی بهره می‌برد؛ ساخت نحوی با جملات ندایی، پرسشی، و ساختارهای تکراری و تقابلی فضای عاطفی قوی می‌آفریند؛ ساخت موسیقایی از طریق وزن، قافیه، ردیف، جناس، و سجع پیام شعری را تقویت می‌کند؛ و ساخت بلاغی با تشبیه، استعاره، کنایه، و اغراق تصاویر شاعرانه چندلایه خلق می‌نماید. این یافته‌ها جایگاه کمال‌الدین اسماعیل را به‌عنوان پلی میان دو سبک خراسانی و عراقی برجسته می‌سازد و کاربرد نتایج آن در آموزش سبک‌شناسی و تحلیل شعر غنایی فارسی تأیید می‌شود.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Norouzi R, Ghaedi MR, Khodaverdi H, Keshishian Sirki G. The Role and Position of Persian Language and Literature in the Cultural Diplomacy of the Islamic Republic of Iran towards Afghanistan and Tajikistan (2005-2021). Majlis and Rahbord. 2023;30(116):303-40.

2. Thomas M. Deciphering the Creative Mind: Decoding the Language of Creativity, Poetic Endeavour, Fantasy, Inspiration, and Imagination. Canadian Journal of Language and Literature Studies. 2024;4(1):73-7.

3. Madani Gorgani S, Omar. Explaining the Economic and Social Effects of Usury with Emphasis on the Role of Persian Literature: A Case Study of the Works of Authors from Iran and Tajikistan. Financial Economics. 2023;17(64):319-41.

4. Shahabadi N, Khatami A, Salehi A, Moradi A. Linguistic Functions. Literary Text Research. 2023;27(98):73-106.

5. Firmansyah D, Saepuloh D. Social Learning Theory: Cognitive and Behavioral Approaches. Jurnal Ilmiah Pendidikan Holistik (JIPH). 2022;1(3):297-324.

6. Abasi Sardari S, Kardgar Y. A Study of Lyrical Characteristics in the Legend of Nima Yoshij. Journal of Lyrical Literature Researches. 2023;21(40):135-52.

7. Alinaghi, Mohseninia. Stylistics of the Lexical Layer in the Odes of Kamal al-Din Isma'il. Linguistic and Rhetorical Studies. 2021;24(12):67-94.

8. Ghanbaralibaghni Z, Mobarak V, Ojagh Ali Zadeh S. Musicality and Its Relation to Content in the Odes and Sonnets of Kamal al-Din Esmaeil Isfahani. Practical Rhetoric & Rhetorical Criticism. 2022;6(2):12-22.

9. Shahnazari K, Ayyoubzadeh SM, Fazli M, Keshtparvar M. NAZM: Network Analysis of Zonal Metrics in Persian Poetic Tradition. arXiv. 2025:52-80.

10. Ziadi A. The Aesthetic Judgements of Metaphors in Understanding Literary Texts. Humanities and Social Sciences Communications. 2025;12(1):1-11.

دانلود

گاه‌شمار انتشار

چاپ شده
ارسال
بازنگری
پذیرش

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

زنگنه ع. .، خسروی دستگردی ز.، و مرادی س. . (1406). ساختار زبان غنایی در اشعار کمال‌الدین اسماعیل. گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 1-18. https://www.jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/391

مقالات مشابه

51-60 از 240

همچنین برای این مقاله می‌توانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.