وامگیری قرآنی در دیوان بلنداقبال

نویسندگان

  • علی چوبینه دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحدگچساران، دانشگاه آزاد اسلامی، گچساران، ایران. نویسنده https://orcid.org/0000-0001-8529-5992
  • محمد شفیعی گروه فقه و حقوق اسلامی، واحد گچساران، دانشگاه آزاد اسلامی، گچساران، ایران https://orcid.org/0000-0001-8239-5154
  • نوازالله فرهادی استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد شیراز، دانشگاه فرهنگیان، شیراز، ایران. نویسنده https://orcid.org/0009-0001-7726-3445

کلمات کلیدی:

قرآن, بلنداقبال, اقتباس, تلمیح, ترجمه, وامگیری

چکیده

اعجاز قرآن کریم، جذابیت، فصاحت و بلاغت و منحصر به فرد بودن آن موجب شده است که شاعران، جهت عمق بخشیدن و غنای اشعار خود به قرآن روی آورند، بزرگترین شاعران به شیوه های مختلف از این کتاب آسمانی استفاده کرده اند که این امر موجب ماندگاری اشعار آن ها شده است. در این بین میرزا سید رضی مستوفی، متخلص به بلند اقبال یکی از شاعران گمنام آیینی معاصر توانسته است با خوشه چینی از قرآن کریم، اثری ماندگار را در قالب زیبای شعر بیافریند. در این مقاله با روش توصیفی – تحلیلی به بررسی تأثیر پذیری اشعار بلند اقبال از آیه های قرآن پرداخته شده که در مواردی مستقیما از یک واژه قرآنی یا بخشی از یک آیه اقتباس کرده و در برخی موارد به صورت تلمیحی و در مواردی هم به صنعت ترجمه روی آورده است که در این میان این شاعر آیینی علاوه بر تأثیرپذیری از کلام وحی به مدح پیامبران الهی و ائمه اطهار به ویژه حضرت محمد مصطفی (ص) و حضرت علی (ع) پرداخته است. یافته های پژوهش نشان می دهد که تجلی قرآن در دیوان شاعر به شکل های مختلف، بیانگر تسلط شاعر بر قرآن می باشد که به خوبی از این کار برآمده است و کمتر صفحه ای از دیوان شاعر را می توان یافت که کلام وحی در آن ظهور نداشته باشد.

دانلودها

دسترسی به دانلود اطلاعات مقدور نیست.

مراجع

1. Fasaei MH, Rastegar Fasaei M. Farsnameh-ye Naseri. Tehran: Amirkabir; 2007.

2. Divan Beygi Shirazi SA, Navaei A. Hadiqat al-Shu'ara. Tehran: Zarrin Publications; 2003.

3. Davar MiMN, Tavousi. Mir'at al-Fasahah. Shiraz: Navid Publications; 2007.

4. Roknzadeh A. Scholars and Poets of Fars. Tehran: Zarrin; 2004.

5. Moein M. Persian Dictionary. Tehran: Ashja'; 2009.

6. Homaei Ja-D. Techniques of Rhetoric and Literary Devices. Tehran: Maharat; 2010.

7. Hashemi A, Erfan H. Jawahir al-Balaghah. Qom: Balaghat; 2009.

8. Shams al-Ma'ali MH, Jafari H. Abda' al-Bada'i'. Tabriz: Ahrar; 1998.

9. Boland-Eqbal MSRM, Rastegar Fasaei M. Divan of Poetry. Shiraz: Daryaye Noor; 2006.

10. Bahrani HiS. Al-Burhan fi Tafsir al-Qur'an. Tehran: Be'sat Foundation; 1995.

11. Ranjbar A. Badi'. Tehran: Asatir; 2006.

12. Makarem Shirazi N. Tafsir Nemuneh. Tehran: Dar al-Kutub al-Islamiyyah; 1995.

13. Meybodi AiM, Amouzgar H. Literary and Mystical Exegesis of the Holy Qur'an. Tehran: Eqbal; 1973.

14. Jannati M. Shaqq al-Qamar. Daneshnameh-ye Pazhoohesh. 2014.

15. Tabarsi FiH, Ayati A. I'lam al-Wara: Institute for Cultural Studies and Research; 2008.

16. Amin SM, Payandeh A. A'yan al-Shi'ah. Beirut2024.

17. Ravandi Qa-D, Naderi H. Al-Khara'ij: Zarrin Publications; 2000.

18. Tabatabaei SMH. Tafsir al-Mizan. Tehran: Amirkabir; 2004.

19. Al-Buti MSi, Jafari H. Fiqh al-Sirah. Tehran: Amirkabir; 2022.

20. Rasouli Mahallati H. Lessons from the Analytical History of Islam. Tehran: Amirkabir; 2001.

21. Nezami E. Haft Peykar. Tehran: Qatreh Publishing; 2007.

22. Ferdowsi A. Shahnameh. Tehran: Amirkabir; 2006.

23. Qureshi AA. Ahsan al-Hadith. Tehran: Be'sat Foundation; 1998.

24. Tabarsi FiH. Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Qur'an. Tehran: Farahani; 1981.

25. Qaraati M. Tafsir Noor. Tehran: Lessons from the Qur'an Cultural Center; 2004.

26. Fesharaki M. Badi'. Isfahan: Bistoun Publishing; 2011.

27. Soroush A. Badi' in Persian Poetry. Tehran: Amirkabir; 2006.

28. Shamisa S. A New Look at Badi'. Tehran: Ferdows Publications; 2004.

دانلود

گاه‌شمار انتشار

چاپ شده
ارسال
بازنگری
پذیرش

شماره

نوع مقاله

مقالات

ارجاع به مقاله

چوبینه ع. .، شفیعی م.، و فرهادی ن. . (1405). وامگیری قرآنی در دیوان بلنداقبال. گنجینه زبان و ادبیات فارسی، 4(3)، 1-22. https://www.jtpll.com/index.php/jtpll/article/view/346